Autor - Glen Berry.
Tavameditsiini hinnangu järgi ei olnud pildi autor päris sobilik meie keskel elama.
Arstionud ei lasknud ka selle pildi autorit väga palju linna.
Peale seda, kui ma olin end eestikeelses vaimumaailmas toimuvaga kurssi viinud, jäi üle vaid 2 tegevust: 1 - vahendada seda mõnikord Teilegi, kallid lugevad-otsivad võrgujalutajad 2 - oodata, kuna ma lõplikult mõistan alljärgnevat luuletust: Väljas vaikne praeline,/ libavaida sugrusida/ uherles ja vurles kehus,/ olid härmetud hugudrud, viugusivad kaustjad karvid. /../
Monday, November 12, 2012
Monday, November 5, 2012
Eilne
Lõpuajad on kahtlemata huvitavad.
Kui nüüd otsida inimesi, kellest me peame või oleme kunagi pidanud, ja uurida, mida nad teevad, mida arvavad - näeme, et enamus neist on (pean silmas just meediakajastusi) ettevaatlikult vagusi. Tõsisem huvi nende isiku vastu toob esile tõdemuse, et nad on leidnud(või leidmas) o m a ja nahistavad tasakesi selles, püüdmata esile tükkida. Samuti on kallid kaasteelised teinekord kurtnud, et nende kunagine luuletajast-kirjanikust-ühiskonnategelasest lemmikarvamusliider on viimasel ajal lolliks-hulluks läinud, ajab veidrat, haakumatut soga...Kunagine kindel toetuspunkt on kadunud peamiselt lihtinimestel, mitte nende kunagistel iidolitel.
Nende "kunagiste tegijate" esiletükkimatusel on mitmeid põhjuseid, mis suuresti lähtuvad meedia olemusest. Minu tähelepanu on viimaseil aegul pälvinud üks meedia "jõududest" - naeruvääristamisjõud. Olete ju isegi loonud endale mingi sõela, nn infoajastul ju peab mingigi sõel olema - need, kes pole end meedias naeruvääristanud ja need kes seda on. Ja me ei kuluta ju iial aega nendele, kes end korra me jaoks naeruväärseks või tühiseks on teinud. "Miske olid noores eas, eluaeg sul seisab peas...", "Ükskord ment, eluaeg ment" jne jne..
Maailmastoimuva uued seletajad vandenõuteoreetikud (tänapäeval, nagu teate, on tekkinud tuhandeid vandenõuteooriaid, üks mahlakam, kui teine) aga naeratavad ja ütlevad seepeale nii: " Kui sa tahaksid midagi korralikult ära peita, kuhu sa siis selle peidaksid? Kas sinna, kus roidavad sajad-tuhanded "ainult tõsisest kohtadest" otsijad või sinna, kuhu need iialgi ei astu, kuna on end juba ette programmeerinud?"
D. Lessingu raamatus "Shikasta on üks tegelane öelnud nii: "/../Te ei mõista üht asja - inimesed ei usu niisuguseid asju. Ja kui nad neid kogevad, saavad neist sellised inimesed, keda teised inimesed ei usu. Karmid lood. /../
Tõesti karmid.
Kui nüüd otsida inimesi, kellest me peame või oleme kunagi pidanud, ja uurida, mida nad teevad, mida arvavad - näeme, et enamus neist on (pean silmas just meediakajastusi) ettevaatlikult vagusi. Tõsisem huvi nende isiku vastu toob esile tõdemuse, et nad on leidnud(või leidmas) o m a ja nahistavad tasakesi selles, püüdmata esile tükkida. Samuti on kallid kaasteelised teinekord kurtnud, et nende kunagine luuletajast-kirjanikust-ühiskonnategelasest lemmikarvamusliider on viimasel ajal lolliks-hulluks läinud, ajab veidrat, haakumatut soga...Kunagine kindel toetuspunkt on kadunud peamiselt lihtinimestel, mitte nende kunagistel iidolitel.
Nende "kunagiste tegijate" esiletükkimatusel on mitmeid põhjuseid, mis suuresti lähtuvad meedia olemusest. Minu tähelepanu on viimaseil aegul pälvinud üks meedia "jõududest" - naeruvääristamisjõud. Olete ju isegi loonud endale mingi sõela, nn infoajastul ju peab mingigi sõel olema - need, kes pole end meedias naeruvääristanud ja need kes seda on. Ja me ei kuluta ju iial aega nendele, kes end korra me jaoks naeruväärseks või tühiseks on teinud. "Miske olid noores eas, eluaeg sul seisab peas...", "Ükskord ment, eluaeg ment" jne jne..
Maailmastoimuva uued seletajad vandenõuteoreetikud (tänapäeval, nagu teate, on tekkinud tuhandeid vandenõuteooriaid, üks mahlakam, kui teine) aga naeratavad ja ütlevad seepeale nii: " Kui sa tahaksid midagi korralikult ära peita, kuhu sa siis selle peidaksid? Kas sinna, kus roidavad sajad-tuhanded "ainult tõsisest kohtadest" otsijad või sinna, kuhu need iialgi ei astu, kuna on end juba ette programmeerinud?"
D. Lessingu raamatus "Shikasta on üks tegelane öelnud nii: "/../Te ei mõista üht asja - inimesed ei usu niisuguseid asju. Ja kui nad neid kogevad, saavad neist sellised inimesed, keda teised inimesed ei usu. Karmid lood. /../
Tõesti karmid.
Monday, October 22, 2012
Õhtu teadus
Jena istus raamaturiiuli juures ja mõtles. Teadmised sellest
ja tollest; demograafiast, sotsioloogiast, psühholoogiast koos riivavate,
ühenduvate ja paralleelsete distsipliinidega asetsesid riiulitel korralikus
reas, seljad pika joonlauaga ühetasa surutud. Tolm, jah, oli muidugi vaenlane,
seda sai ka ülemistelt, tooli abil kättesaadavatest kõrgustest järjepidevalt imetud-pühitud.
Ometigi ei olnud Jena rahul, rahulolematus oli kasvanud koos aegadega, eriti
viimasteil poolaastatel. Tundus, justkui oleksid sealt kadunud tähtsaimad, põhialuseid
ja igikandvaid seisukohti sisaldavad
teosed, millele olid oma tööd üles ehitanud järgmised ja järgmised kirjutajad. Köiteid ei olnud koguselt vähem, kui enne, iga
teadusharu oli saanud oma seljale väikese kleepkile all asuva sildikese koos
värvipaberi tükiga, et kiiresti vajaminevat leida – nagu raamatukogus. S-39E,
roosa täpp. K-69, sinine täpp. NM-149, kollane täpp. Jena vaatas riiuleid alt
üles ja seejärel vasakult paremale.
Kõik olid alles.
Ometigi..Jena ei saanud enam kindel olla, kas tema süsteem
oli ikka täiuslik, kas see ikka sisaldas kõike, mida selsamal hetkel maailmas
mõeldi, arutati või juba teati. Artiklite kirjutamine, rääkimata keerulistest
koolitöödest, oli lihtne. Oma mõtete sünteesimine oli natuke raskem, kuid ka
mitte midagi võimatut. Selleks tuli võtta kõigi poolt tunnustatud alusteos(või
teosed), lugeda seda uuesti ja veelkord uuesti; tabada autori kirjapanemata või
kauduöeldud mõtteid; seejärel võtta kätte teine samasugune teos, seejärel
kolmas.. Jenat hirmutas hoopis muu. Nimelt küsimus, kas aluseks võetud
teos(Jena pidas end rangelt teaduslikku
meetodit järgivaks inimeseks) ikka viib välja selleni, mida Jena n ü ü d öelda tahtis? Ja mida Jena üldse öelda tahab?
Jena vaatas uuesti raamatuselgi. Raamatud tundusid olema kuivad ja
mittemidagiütlevad, eriti vanemad teosed. Uuemad autorid komberdasid vanemate
autorite teesides, ütlemata midagi uut, pöördelist või selgusttoovat. Kas see
oli tõde, mis neis kirjas? Kus on tõde?
Jena tegi endale tassi teed, ise sama ajal kahtlemist
jätkates. Võis ju olla, et kuskil, isegi kohalejõutavas kauguses asus
samasugune riiulitäis teooriat, mis täiesti teistelt alustelt alates jõuab
hoopis kolmandasse kohta välja? See on ju võimatu, ta peaks sellest ju teadma,
arutles ta oma mõttes ja avas hetkeajel esimese kättesattuva raamatu.
„..„Selles peatükis
rääkisime palju globaalsetest, riike, kontinente ja kogu Maakera haaravatest
egregoridest. Kuid eksisteerib lugematu hulk väikeseid egregore, mis mõjutavad
samuti inimese elu. Nagu näiteks perekonna egregor. Kui mehe ja naise suhetesse
koguneb teatud hulk raskusi ja probleeme ja armastus taandub esimeselt
positsioonilt, siis võib paari vahele tungida kolmas. Esialgu mitte see, keda
te kohe arvasite, mitte mehe ega naise armuke. See kolmas on nendevaheline
energeetiline vahendaja. Paari, perekonna egregor hakkab nüüd seda toitma.
Mingil armastuse vähenemise etapil võib see vahendaja muutuda mõistusega
olendiks. Iga vahendaja elab nende arvel, kelle vahel ta seisab ja on huvitatud
sellest, et teda läbiks võimalikult rohkem energiat, et nad suhtleks läbi tema,
mitte otse teineteisega.
Mida halvemad on paari suhted, seda võimsam on vahendaja ja siis haarab ta aktiivse positsiooni ja provotseerib neid vastavatele tegudele, sõnadele ja mõtetele. Samal ajal pole ta sellest huvitatud, et nad läheksid lahku, kuna siis jääb ta toidust ilma. Tekib situatsioon, kus koos on nagu kass ja koer, kuid teineteiseta elada ei suuda. Nii annavad inimesed suhete klaarimiseks läbi vahendaja ära suure osa oma energiast, püüdes teineteisele midagi tõestada ja imestavad, miks teine pool ei suuda lihtsatest tõdedest aru saada?
Sellega võib seletada, miks läbi võõra inimese jõuab kergemini kohale sama tõde, mis kõlas mitmeid kordi, kuid ei võetud lähedase inimese poolt vastu. Võõra inimesega toimub suhtlemine otse, seal vahendajat pole ja informatsiooni vastuvõtmine ning sellest arusaamine on täielikum. Kontrollige olukorda, ärge lubage egregoril sekkuda oma suhetesse.”
Mida halvemad on paari suhted, seda võimsam on vahendaja ja siis haarab ta aktiivse positsiooni ja provotseerib neid vastavatele tegudele, sõnadele ja mõtetele. Samal ajal pole ta sellest huvitatud, et nad läheksid lahku, kuna siis jääb ta toidust ilma. Tekib situatsioon, kus koos on nagu kass ja koer, kuid teineteiseta elada ei suuda. Nii annavad inimesed suhete klaarimiseks läbi vahendaja ära suure osa oma energiast, püüdes teineteisele midagi tõestada ja imestavad, miks teine pool ei suuda lihtsatest tõdedest aru saada?
Sellega võib seletada, miks läbi võõra inimese jõuab kergemini kohale sama tõde, mis kõlas mitmeid kordi, kuid ei võetud lähedase inimese poolt vastu. Võõra inimesega toimub suhtlemine otse, seal vahendajat pole ja informatsiooni vastuvõtmine ning sellest arusaamine on täielikum. Kontrollige olukorda, ärge lubage egregoril sekkuda oma suhetesse.”
Jena sulges raamatu, saamata enam millestki aru. Tundmatu
autor, tundmatud vastuolulised mõisted, veidrad mõtted.. S e e ei olnud küll tema raamat, kindlasti mitte.
Ehk mõne külalise jäetud? Jena pani ebakindla käega võõra raamatu tagasi,
sinna, kus pidi kindlasti olema hoopis t
e m a raamat ja võttis nüüd, minnes kindla
peale, raamatu tähisega E56-R, see pidi olema üks tema põhilistest autoritest,
kellele ta tugines.
Ja avas selle mustrilise järjehoidja kohalt:
.. nimetab egregori
võimupüraniidi „kupliks“ või „mütsiks“. Ta kirjutab: „Tavainimese tee – see on
ekslemine ühe või mitme kupli pimeduses. Iga kuppel katsub püüda oma lõksu,
süsteemi lõksu võimalikult rohkem inimesi ja muuta neid pimedateks ja
kuulekateks järgijateks-orjadeks. Iga selline kuppel sisendab oma orjadele, et
ta on ainus. Iga kuppel kas eitab teisi kupleid kui mitteolemasolevaid või siis
hävitab nad ja nende järgijad – neid, kes kujutavad ohtu talle enesele /.../
Iga sellise kupli tipus on olend, kes on lõpetanud oma arengu ja teatanud, et
temast kõrgemat pole. Niimoodi luuakse jumalad. Jumal – see on arengu viimne
piir, unistuste piir ja teda teeniva orja maailma piir /.../ Aga selleks, et
näha maailma enda ümber, tuleb selle kupli alt pinnale tõusta ja vaadata seda
maailma kõrvalt, vaba maailma poolt. Siin-seal selles vabas maailmas on laiali
pillutud Jumalate kuplid, mille all viibivad vabatahtlikus orjuses lõksu püütud
inimesed. Neid püütakse kinni kupli alla ja neile sisendatakse, et parim viis
oma elu mööda saata on just siin, ja võttes inimeselt kõik – tema hinge,
mõistuse, arenguvõimaluse -, annavad asemele lubadusi, lootuse, usu ja
armastuse ning igavese õndsuse teispoolsuses.“
Jena ei saanud enam millestki aru.
Tänavavalgustid süttisid.
Monday, September 24, 2012
See
Virsikukollane valguseruut oli nihkunud voodi kohale,
külmkapp kurises vaikselt ja Ooker istus, käpad keha all ja kissitas silmi.
Õuest ei kostnud pea kunagi hääli, tänav oli teisel pool
maja, muruplatsi ja võrkaia taga. Aknast välja küünitades võis kaugemal näha
paari üksikut vahtrapuud ja teeristi valgusfooride ning üksikute
möödalibisevate autodega. Las see tehnika olla, mõtles Liia. Ei ole neil
tegelastel ta vastu midagi. Ja tal on hetkel muudki teha.
Ta andis Ookrile süüa, istus voodile ja jäi aknasse vaatama
Samal hetkel oli ta oma Toas. Tema Tuba oli peaaegu sarnane
päris toaga, sest Liia ei tundnud mingit vajadust midagi kujundada, sobitada,
eimingit tõmmet millegi uue, teistsuguse, kasvõi turvalisema poole. Kui ta end kuskil
juba rahulikult ja segamatuna tundis, siis võis selle kõik mõtlemata üle kanda
kuitahes paljudesse tubadesse. Kuid Liiale aitas ühest. Sama diivan, aken,
seisev aeg, hilissügisene oranzikas päike.
Aken suurenes ja liikus diivanile lähemale. Poolelutu
linnaäär selles oli kadunud ja koha loovutanud uuele vaatele.
Nüüd oli ta lõunamaises linnas.
Vaated pilvelõhkujaile, kirikutele ja minarettidele,
värelev, roosakaskuldne päikesekuum õhk ja intensiivsed hääled tungisid Liia
Tuppa, vallutades kogu nähtava ruumi ja nõudes kogu tähelepanu. Tänavail
sõeluvad mootorsõidukid läbisegi valgetes riietes tõmmude inimestega, tossavad
väliköögid hõikuvate kokkadega ning minaretist kostev-kaeblev vaimulikuhääl
täitsid kogu Toa. Pikk kõhn hoolitsetud habemega mees lükkas oma jalgratast
Liia eest mööda. Ta silmad noogutasid Liiale tervituseks ja kadusid siis rahvasumma.
Kõlk-kõll, kuulis Liia veel rattakella kilkeid vastuseks tänavakivide
sõbralikele müksudele. Pikas mustas autos rääkisid omavahel kaks meest ja
naine. Naine rääkis neist üle, vahel kätega jõuliselt viibeldes. Üks meestest
süütas sigareti ja avas autoukse. Mööda kõndis salgake lapsi, näod tõsised ja
samm kiire.
Liia teadis, et see kõik on päriselt kuskil olemas – linn,
hääled, inimesed. Kümned, sajad linnad, külad, kodud, jõed ja nimetud paigad
tulid ja läksid, olles enne oma oleviku vaatlejale avanud.
Liia vaatles.
Tunde, päevi, nädalaid, just nii, nagu ta lapseeast saadik oli teinud. Iga päev ja
nii kogu elu kuni siiamaani. Elu, mida ta ei pidanud kellegagi jagama, keegi ei
teadnudki, mida see kummaline vaikiv ja tähelepandamatu tüdruk oma eluga teeb.
Ainuke mure oli oma Ruumi, oma Toa loomine, mida ta pidi alati uuesti looma –
nii kodus, isa juures, erikoolis ja nüüd siin, linnas.
Nüüdseks teadis Liia kõike, mis tema väikeses
korterimaailmas ja kõigis ülejäänud maailmades toimub, kuna ta oli alati kohal.
Kohtades, mis ilmusid ta juurde siis, kui ta tahtis. Kohtades, mis talle
meeldisid. Kohtades, mis tundusid algusel arusaamatud või sündmustevabad, kuid
pikemal vaatlemisel vaat et huvitavamadki. Neid sai omatahtsi vaadata kui
raamatuid, mida avati täpselt kindamustrilise järjehoidja kohalt.
Raamatukogutäite kaupa loetud ja lugemata raamatuid ootamas rahulikult oma
järge, end samal hetkel ja igavesti üle
kirjutamas.
Mäed, mõtles Liia, täna peaks mägesid vaatama.
Ooker magas.
järgneb
Tuesday, September 18, 2012
Suurmeeste elust ja loost
Ükskord sisenend Estonia teatri vestibüüli alkoholilõhnaline Artur Kapp, näind sääl teatripiletit ostvat põlvpükstes Veljo Tormist, pannud käe talle õlale ja öelnd: "Jumal õnnistagu sind!"
Ja astund edasi.
Ja astund edasi.
Friday, September 7, 2012
Tuesday, September 4, 2012
See
Rena pidi tulema alles homme õhtul. Ma saan ju hästi
hakkama, mõtles Liia ja valas kuuma vee tassi.
Öösel ärkas ja kuulatas Liia mitu korda, kas kõik hääled,
mis päeval kuidagi tahaplaanile jäid, ikka korrapäraselt kostuvad. Mõnel ööl
oli köögist kuulda ebakorrapärast tiksumist, teinekord jälle tabas kõrv
vannitoa seintesse peidetud torudest läbi voolava vee tugevat ja ühtlast
pahinat. Külmkapp urises meloodiliselt keset korrapärast hämarust. Märgutuled
üle korteri – 2 külmkapil, 1 teleril, 1 vannitoa lülitil – hõõgusid tasa. Miski
ei sundinud tähelepanu kontsentreerima,
miski ei ähvardanud ega nõudnud märkamist. Ka Ooker kontrollis oma öistel
käikudel kuulmatult liikudes asjade seisu.
Liia teadis, et tegelikult teda siiski jälgitakse. Juba
ammu, kodukülas, oli Liia tolleaegne sotsiaaltöötaja küsinud, et kas Liiale ei
tundu, et kui ta telekat vaatab, vaadatakse sama ekraani teiselt poolt teda,
Liiat. Et kusagil asuv keegi(võibolla isegi palju keegisid) vaatab, kuidas Liia
sööb, pesu triigib või raamatut loeb. Liia seda ei uskunud, see tundus täiesti
võimatu. Mitte niivõrd tehniliselt kui põhimõtteliselt. Sest - keda küll võiks
huvitada tema, Liia, omasoodu kulgev elu? Nemad, masinad, olid kahtlemata
hingestatud, kuid nagu Liiagi, täitmas oma ettemääratud ülesandeid ja omamata
liigset huvi naabrite vastu.
Ei, selles suhtes oli telekas ohutu. Liia kartis natuke
seda, et tema isik ei sobi sellesse juba toimivasse kooslusse; tasakaalu
pärast. Kass võibolla küll, aga tema?Asjadel peab ju olema oma ainulaadne hing,
mille on sulgenud sinna veelgi võimsamad teadvused – väljamõtlejad,
projekteerijad, ehitajad-koostajad, pakendajad, müüjad. Rääkimata eelmistest
kasutajatest. Neid võis muidugi ka mitte olemas olnud olla. Aga kõik see pidi
ju kuidagi mõjutama pealtnäha elutuid masinaid. Triikraud, röster ja
muusikakeskus olid talle küll uuena toodud; telekas, keedukann, külmik ja
pesumasin olid juba enne seal. Kas eelmised kasutajad olid neid asju hoidnud,
nendega õieti ja hästi käitunud? Võibolla hoiti külmikus midagi sellist, mida
poleks pidanud? Või taoti ust jalaga kinni? Ehk vaadati telekast ainult
õudukaid ja vägivalda? Rääkimata mittesihipärasest kasutamisest(sellise
väljendi leidis Liia röstri kasutusjuhendist). Kas on ikka õige vannitoa
elektripirni vahetada, ronides pesumasina peale? Aeg-ajalt juurdles Liia
selliste probleemide kallal, kuid mitte pidevalt.Ta oli loomas omaenda pisikest
harmooniasaart, kohta, kus vastuolusid pole ja Liia oleks tasakaalukeeleks
inimeste maailma ja selle korteri vahel. Liiat ei häirinud asjade omadused - nad võisid olla kasutud, halvasti või üldse
mitte töötada ja olla täiesti otstarbetud, kui neile seda tõesti vaja oli.
Kõige raskem oligi aru saada, millist käitumist nad uuelt elanikult ootasid.
Sest vaevalt neil nüüd täiesti ükskõik oli. Liia arvas, et nende vastastikune
kohanemisperiood alles kestab. Asjad võisid nooremad olla, kui tema, kuid
paremini mäletada. Liiaga oli vastupidi.
Esialgu, jah, tundus kõik laabuvat. Pesumasin läks käima
ainult siis, kui ta luugi mürtsuga kinni lõi. Triikrauale ei meeldinud
pikendusjuhe, ta lõi kaitsmed paar korda välja ja nõustus töötama ainult seinakontaktist.
Rena vaatas pikendusjuhet kahtlustavalt ja proovis seda kasutada pesumasina
juures. Pesumasinal polnud juhtme vastu midagi ja uurimine jäi esialgu
sinnapaika. Teler ja külmik ei olnud oma olemust vist veel täielikult avanud.
Kunagi ammu käis Liia külaalgkoolis ja peale seda
sanatoorses erikoolis. Ta ei mäletanud ka neist aegadest peaaegu midagi.
Vahepeal, telerist klaverikontserte vaadates, meenus talle erikooli noor
muusikaõpetaja Joas. Too istus klaveri taha vaid siis, kui õpilastega sehkendamine
teda tõsiselt tüüdanud oli ja mängis tavaliselt mitu tundi järjest. Liia oli
tavaliselt õpetaja ainuke andunud kuulaja, kõndides kohale ka kaugeimast
majanurgast. Ülejäänu - klassikaaslased,
õppimine, eluolu – hajusid ja murenesid neil hetkil tajumatuks, hallergavaks
tolmuks. Pärast erikooli pidi ta tagasi isa juurde minema, kuid ka see periood
– samasugune tuhmunud laast omataoliste laekas – ei kestnud kaua.
Sotsiaaltöötaja käis nende juures korduvalt, ükskord viis ta Liia linna, vana
prillide ja kortsulise näoga arstionu juurde ja mõne aja pärast tuli Liial
asuda elama linnakorterisse. Nüüd oli tal uus sotsiaaltöötaja, Rena, kes küsis
alatasa, et kuidas läheb ja tõi alati liiga palju śüüa. Ka isa käis korra.
Kõik ta elus oli juhtunud järjest ja seostatult. Just nii
pidigi minema ja see, mis hetkel toimus ja olemas oli, vastas sellele,
millisena Liia maailma alati ette kujutanud oli. Ning kõige tähtsa üle omas
Liia täielikku kontrolli. Minevik, kui seda keegi üldse tahtis ette kujutada
või mäletada, oli oma valmissaanud kujul kuhugi eemaldunud ja tähtsuse
minetanud. See, mis tulevikus tulla võis, oli rohkem aimatav ja kindlasti
olulisem, kuid mitte väga – kõik eesootav tiksus lihtsalt ja arusaadaval rütmil
olevaks. Olevakssaamise hetk oli aga tähtis ja Liia oli nüüd alati ja igavesti
kõige toimuva keskpunkt.
järgneb..
järgneb..
Subscribe to:
Posts (Atom)



